🚀 go-pugleaf

(ciach)

7kb
PLONK!!
 sorka mam stale mi to nie przszkadza ale jak ci jebne mp3 na grupe to
zobaczymy czy to sie milo odbiera pozatym dlugich postow nawet nie czytam
wiec ine komentuje tego co przekopiowales

Sp***** pajacu już!

"ZoLu"<zolu@poczta.fm> wrote in
news:bi2ore$5mh$1@nemesis.news.tpi.pl

> Sp***** pajacu już!

za dużo gwiazdek - nie domyśli się :D

-- 
thinking is dangerous. it leads to ideas.
gray(at)toya.net.pl | #pomoc @ IRCNet

> > Sp***** pajacu już!
>
> za dużo gwiazdek - nie domyśli się :D
>
za malo!
G.

Użytkownik "mkarwan" <mkarwan@nospamspace.pl> napisał w wiadomości
news:bi2kmr$io1$1@nemesis.news.tpi.pl...

"mkarwan". Doczekałeś się. Obiecałem.

PLONK.

-- 
krzysiekkpol
GG : 238450     ICQ :   106963864
mailto : krzysiekkpol@NOSPAMklub.chip.pl
help    : http://www.iekspert.pl/user.php?id_user=823

Wiecie co, ktoś słusznie zauważył, że nie warto odpowiadać na posty tego
człowieka. Nie ma sensu zwracać nawet na niego uwagi! Ludzie!! Olejcie go!
On ma pewnie niezły ubaw, czytając Wasze odpowiedzi i wkurzajac innych. Brak
odpowiedzi jest też w pewnym sensie odpowiedzią. Pamiętajcie, że mowa jest
srebrem, a milczenie złotem :) Niech sobie pisze ( albo raczej ctrl+C i
ctrl+V :) ) , jak nikt nie będzie reagował, to w końcu mu się znudzi!
To by było na tyle... Nie chcę osiągnąć 14kB :)

--
Ewa     gg 2851792

Użytkownik "ZoLu" <zolu@poczta.fm> napisał w wiadomości
news:bi2ore$5mh$1@nemesis.news.tpi.pl...
| Sp***** pajacu już!
|

Oto przykład żydowskiego wulgaryzmu i chamstwa!

"mkarwan"<mkarwan@nospamspace.pl> wrote in
news:bi4bk1$osb$1@atlantis.news.tpi.pl

>
> Użytkownik "ZoLu" <zolu@poczta.fm> napisał w wiadomości
> news:bi2ore$5mh$1@nemesis.news.tpi.pl...
> | Sp***** pajacu już!
> |
>
> Oto przykład żydowskiego wulgaryzmu i chamstwa!

noo, widzę, że już na grupie zaczynasz doszukiwać się żydów,
homoseksualistów i cholera wie czego jeszcze. zwykłym zakompleksionym
ksenofobem jesteś. przykre ale prawdziwe.

-- 
thinking is dangerous. it leads to ideas.
gray(at)toya.net.pl | #pomoc @ IRCNet

W artykule <bi4bk1$osb$1@atlantis.news.tpi.pl> 
mkarwan (mkarwan@nospamspace.pl) napisał(a):

> Oto przykład żydowskiego wulgaryzmu i chamstwa!
oto przyklad zydofobii i pseudokulturalnosci! :>

Przemek Kulczycki

-- 
"Alone in the forest of dusk I ride
 Without one path where I could go
 A place of ancient splendour rise
 Darkness falls upon my face"
		 Graveworm "Demonic Dreams"

Człek zwany mkarwan <mkarwan@nospamspace.pl> napisał:
> Prawdopodobnie najszersze zastosowanie ma dyspensa dotycząca
> postępowania wobec gojów w czasie szabatu. (...)

Mówiąc krótko: NTG -> alt.religion.judaism

-- 
*Skrypek*
http://kevan.org/brain.cgi?Skrypek
"Nom de Dieu de putain de bordel de merde
de saloperies de connards d'enculés de ta mére."

Użytkownik mkarwan <mkarwan@nospamspace.pl> w wiadomości do grup
dyskusyjnych napisał:
> Prawdopodobnie najszersze zastosowanie ma dyspensa dotycząca postępowania
> wobec gojów w czasie szabatu. Jak już wspomnieliśmy, zakres czynności
> zakazanych w szabat ulegał systematycznemu poszerzeniu, ale równocześnie
> wzrastała też ilość prac koniecznych do wykonania czy nadzorowania, w celu
> zaspokojenia wciąż rosnących potrzeb i wygód. Stało się to szczególnie
> aktualne w czasach współczesnych, lecz skutki zmian technologicznych
> odczuwane były na długo przedtem. Zakaz mielenia w szabat był dla
> żydowskiego chłopa czy rzemieślnika, dajmy na to w II stuleciu, w
> Palestynie, sprawą mało istotną, ponieważ używał on ręcznego młynka do
celów
> domowych. Co innego dla dzierżawców młynów wodnych czy wiatraków, gdyż w
> Europie Wschodniej Żydzi często parali się tym zajęciem. Nawet tak proste
i,
> zdawałoby się, oczywiste ludzkie pragnienie wypicia szklanki gorącej
herbaty
> w sobotnie popołudnie urastało do rangi problemu, gdy się posiadało
samowar
> używany do parzenia herbaty w zwykłe dni tygodnia. To tylko dwa z ogromnej
> liczby przykładów tzw. "problemów związanych z przestrzeganiem szabatu".
Nie
> ulega kwestii, że społeczności składającej się wyłącznie z Żydów
> ortodoksyjnych większości tych problemów nie udałoby się rozwiązać,
> przynamniej przez ostatnich osiem czy dziesięć stuleci, bez pomocy gojów.

 Hmmm, sugerujesz że Polakom czy jakiemukolwiek innemu narodowi udałoby się
przeżyć bez pomocy z innymi. Jakie to w ogóle ma znaczenie? Jeżeli próbuje
pan
ośmieszyć Żydów to stanowczo stwierdzam że nie tędy droga, poniewasz to że
Żydzi nie mogliby sobie poradzić bez pomocy Gojów wynika nie z ich ułomności
ale z tego, że mogą sobie na to pozwolić, tak samo jak wielki lord nie
gotuje
sobie sam zupy nie dlatego że jes ułomny tylko dlatego że może sobie
pozwolić
na służącą....

> Tym bardziej nie udałoby się ich rozwiązać we współczesnym "państwie
> żydowskim", gdzie wiele usług komunalnych, takich jak doprowadzenie wody,
> gazu czy elektryczności, podpada pod kategorię czynności zakazanych w
> szabat. Klasyczna wiara mojżeszowa nie przetrwałaby nawet jednego tygodnia
> bez korzystania z pracy nie-Żydów.
>
> Pamiętajmy jednak, że zatrudnianie gojów do wykonywania tych wszystkich
> sobotnich prac bez specjalnego "pozwolenia" byłoby ogromnie trudne,
albowiem
> Talmud zabrania Żydom zlecania gojom prac, których im samym wykonywać nie
> wolno Opiszę tu dwie z całej gamy typowych dyspens, stosowanych w celu
> ominięcia wspomnianych zakazów.
>
> Pierwszą z nich jest metoda "aluzji", opierająca się na logice

[ciach!-nieistotne]

> Druga metoda dotyczy sytuacji, gdy goj nie jest zobowiązany do wykonania
> jakiejś "sobotniej" czynności czy usługi, którą w miarę potrzeby można by
mu
> "aluzyjnie" zlecić, lecz ma określony zakres obowiązków, niewymagających
> stałego nadzoru ze strony żydowskiego pracodawcy. Zgodnie z tą dyspensą -
> zwaną hawla, czyli "dołączeniem" szabatu do pozostałych dni tygodnia - goj
> najmowany jest do pracy na "cały tydzień" (albo i rok) bez wspominania w
> kontrakcie o szabacie. W rzeczywistości zaś pracę wykonuje wyłącznie w
> szabat (często stosowano tę metodę w przeszłości, zatrudniając gojów do
> gaszenia świec w synagodze po modlitwie odprawionej w przeddzień szabatu
> (żeby się nie potrzebnie nie wypalały). A oto inne przykłady z
dzisiejszego
> Izraela: regulowanie dostaw wody lub nadzorowanie zbiorników wodnych w
> soboty. Od czasu do czasu zdarzają się żałosne pomyłki, jako że niektóre z
> tych prac są całkiem intratne. Pozwalają ponadto zatrudnionemu odpoczywać
> przez sześć dni w tygodniu. Miasteczkiem Bney Braq (w pobliżu Tel Awiwu),
> zamieszkanym niemal wyłącznie przez ortodoksyjnych Żydów, wstrząsnął w
> latach 60 straszliwy skandal. Po śmierci szabesgoja, którego zatrudniali
> przez dwadzieścia cztery lata do kontrolowania dostaw wody w czasie
szabatu,
> okazało się, że ów goj nie był wcale chrześcijaninem, lecz... Żydem! Kiedy
> więc pojawił się jego następca, z pochodzenia Druz, miasto zażądało i
> otrzymało od niego dokument zaświadczający, że nowy pracownik jest gojem,
> potomkiem czystej krwi goja. Krążyły pogłoski, że o sprawdzenie tego faktu
> zwrócono się do tajnej policji.

Moje pytanie brzmi: Czego to dowodzi?

>
> Podobny pomysł, lecz w zupełnie innym celu, wykorzystano w przypadku prac
> wykonywanych przez Żydów. Żydom nie wolno pobierać wynagrodzenia za pracę
> wykonywaną w szabat, nawet jeśli dana praca nie jest przez Talmud
zakazana.
> Najlepszym przykładem są tutaj ludzie pełniący niejako z urzędu rozmaite
> święte obowiązki: rabin albo uczony w Talmudzie, którzy wygłaszają kazania
> lub nauczają wiernych w czasie szabatu, kantor, który śpiewa wyłącznie w
> soboty bądź inne dni świąteczne (kiedy to zakaz pobierania wynagrodzenia
> również obowiązuje), pomocnik rabina i inni spełniający podobne posługi. W
> czasach talmudycznych, a w niektórych krajach jeszcze przez wiele
następnych
> wieków wszystkie te prace wykonywało się bezpłatnie. Później jednak, gdy
> tego rodzaju posługi stały się normalnymi, płatnymi profesjami, korzystano
z
> dyspensy "dołączonego" szabatu, zatrudniając osoby wykonujące te czynności
> na okres "miesiąca" bądź "roku". Problem komplikował się szczególnie w
> odniesieniu do rabinów i nauczycieli Talmudu, albo wiem Talmud wyraźnie
> zabrania im pobierania pieniędzy za odprawianie modłów, nauczanie czy
> studiowanie świętych pism, nawet w powszednie dni tygodnia W ich przypadku
> konieczna więc była dodatkowa dyspensa. Zgodnie z nią, zarobki "świętych
> mężów" nie były naprawdę zarobkami, lecz tylko "rekompensatą za
bezczynność"
> (dmei batala). W ten sposób płaca za pracę wykonywaną faktycznie tylko w
> szabat w tajemniczy sposób przemienia się w opłatę za bezczynność w
> powszednie dni tygodnia.
>
Cóż ludzie Ci musza z czegoś żyć, tak jak katolickim księżom nie wolno
pobierać opłat za udzielanie sakramentów, a mimo to muszą z czegoś
żyć i dostać swoje "co łaska", poza tym nadal nie rozumiem czego to
dowodzi...
>
> Izrael Szahak "Żydowskie dzieje i religia" Fijor Publishing
Warszawa-Chicago
> 1997
>

Przepraszam wszystkich grupowiczów za odpisanie i cytowanie tak długiego
postu
ale nie mogę się powstrzymać, wypowiedź, która ne ma logicznego sensu,
tymbardziej
w kontekście Radia M. Panie mkarwan proszę jasno napisać do czego p. zmierza
opisując zwyczaje Żydów, no i oczywiście polecam netykietę.
Czekam na odpowiedź...
                                    Z wyrazami szacunku Vetham

-- 
        pzdr Mateusz Lis                  / "cause information wants to
      Vetham                            /                            be free"
   gg: 5233460                        /
 vetham@wp.pl                       /

Użytkownik "Mateusz Lis" <vetham@wp.pl> napisał w wiadomości
news:bid8hn$saj$1@nemesis.news.tpi.pl...
| Panie mkarwan proszę jasno napisać do czego p. zmierza
| opisując zwyczaje Żydów

m.in. do tego aby wiedział Pan więcej, zanim zacznie zabierać Pan głos.
Polecam Panu tę książkę wtedy może więcej będzie Pan wiedział i rozumiał.
Przestanie sie Pan dziwić i pisać np
" poniewasz to że Żydzi nie mogliby sobie poradzić bez pomocy Gojów wynika
nie z ich ułomności ale z tego, że mogą sobie na to pozwolić, tak samo jak
wielki lord nie gotuje sobie sam zupy nie dlatego że jes ułomny tylko
dlatego że może sobie
pozwolić na służącą...."

Pisze Pan bzdury, a nie chce mi sie Panu tłumaczyć dlaczego.
Niech Pan poczyta trochę na ten temat, wtedy może zauważy Pan różnicę miedzy
służącym lorda a szabesgojem..
I zrozumie co to jest szabat i szabesgoj.
A może uda sie Panu zrozumieć więcej.
Świat wiedzy przed Panem, także na temat Żydów.

Użytkownik mkarwan <mkarwan@nospamspace.pl> w wiadomości do grup
dyskusyjnych napisał:bidfp7$qld$2@nemesis.news.tpi.pl...
[ciach!]
> Pisze Pan bzdury, a nie chce mi sie Panu tłumaczyć dlaczego.

I to jest właśnie Pańska rzeczowa dyskusja?

-- 
        pzdr Mateusz Lis                  / "cause information wants to
      Vetham                            /                            be free"
   gg: 5233460                        /
 vetham@wp.pl                       /