🚀 go-pugleaf

> Cze¶ć.
--
> Jestem Nowy.
> Tylu tu m±drych i znaj±cych się znawców człowieka.
> Powiedzcie mi proszę
> w jaki sposób dyletanci usprawiedliwiaj± swoje dyletanctwo.
>
--

Dziękuję, że zwróciłe¶ się wła¶nie do mnie z tym pytaniem.
Odpowiem ci, skoro tak ładnie mnie o to prosisz.

Dyletanci nie usprawiedliwiaj± swego dyletanctwa.

--

A co z nim robi±, bo przecież s± w jego posiadaniu.

--

Ukrywaj±.

--

W jaki sposób?

--

Agresj± wobec nieznanej sobie wiary ¦więtego Ko¶cioła Powszechnego.

--

Jak proponujesz pomóc dyletantom, by przestali być dyletantami?

--

Przypomnijmy im kilka definicji słownikowych.

--

Na pocz±tek weĽmy apostazję.

--

Apostazja czyli odstępstwo.
Jak nazwa wskazuje jest to odej¶cie od prawowiernej nauki.

--

Zatem każdy, kto ¦więtemu Ko¶ciołowi Powszechnemu mówi ‘ale’
jest apostat±.
Na przykład apostat± jest chrze¶cijanin, który wbrew przykazaniu nie kradnij
stosuje służbowy ołówek do czynienia notatek dotycz±cych
co powinien kupić na obiad wracaj±c do domu.

--

Apostat± jest chrze¶cijanin, który zgadza się na aborcję wbrew przykazaniu
nie
zabijaj.

--

Apostat± jest chrze¶cijanin, który nie uczestniczy we Mszy ¶więtej
wbrew przykazaniu ¶więcenia dnia ¶więtego.

--

WeĽmy teraz Biblię.

--

Biblia jest ¶więt± Księg± kilku religii – judaizmu i chrze¶cijaństwa.
Zawiera orędzie Boga skierowane do ludzko¶ci, swych dzieci.
Słowem opisuje historię zbawienia ludzko¶ci.

--

Nad czysto¶ci±, w sensie zgodno¶ci z oryginałem, czuwa ¦więty Ko¶ciół
Powszechny.
Nie od dzi¶ bowiem, różni obł±kani fanatycy, dokonuj± przeróbek w
przekładach
Biblii
pod własne, przede wszystkim ekonomiczne, interesy i cele.
Dzi¶ celuj± w tym jehowici.
Ich ciało kierownicze zakazuje czytania Pisma ¦więtego w oryginale,
słusznie bowiem obawia się, że zostanie ujawniona bezwarto¶ciowo¶ć
jego ‘przekładów’.

--

WeĽmy teraz chrze¶cijaństwo.

--

Chrze¶cijanin, jak sama nazwa wskazuje, jest wyznawc± Jezusa Chrystusa,
jako drugiej Osoby Przenaj¶więtszej Trójcy.

--

Chrze¶cijanin nie ma żadnej w±tpliwo¶ci, że Jezus z Nazaretu
jest Bogiem i Zbawicielem ¶wiata i człowieka.
Chrze¶cijanin głosi ¶wiatu orędzie Chrystusa powodowany Duchem ¦więtym.

--

S± jednak tacy, którzy sami siebie nazywaj± chrze¶cijanami, mimo że
odmawiaj± zaufania Jego nauczaniu o Bogu w Trójcy Jedynym.
To oni odmawiaj± Chrystusowi prawa do budowania swego Ko¶cioła
na skale jak± jest Piotr [naszych czasów].

--

Skoro mniemaj±, że ich obł±kani nienawi¶ci± do ¦więtego Ko¶cioła
Powszechnego
założyciele s± bardziej godni zaufania niż Bóg w Trójcy Jedyny,
powinni oczekiwać stosownej reakcji Przenaj¶więtszej Trójcy.
Słusznie więc się boj± zapowiedzi, z których niektóre tylko zapisał ¶więty
Jan
Apostoł w Objawieniu swoim.

--

WeĽmy teraz dogmat.

--

Definicja jest prosta.
Dogmat to Prawda Objawiona, do której nie można doj¶ć ludzkim rozumem.
Podstawowym dogmatem jest dogmat istnienia tego ¶wiata.
Mało kto zdaje sobie z tego sprawę, że istnienie ¶wiata jest dogmatem.
Nie możemy bowiem do tej prawdy doj¶ć rozumem, choć widzimy j± na własne
oczy.

--

Dogmat zatem dotyczy rzeczywisto¶ci, która istnieje rzeczywi¶cie.
Która jest odczuwalna, a czasami nawet namacalna.

--

Fakt, że ¶wiat powstał i istnieje nam objawiony w Księdze Rodzaju.
Jest to dogmat tak bardzo ważny, że ma aż dwa opisy,
mimo że starożytni autorzy natchnieni bardzo dbali, aby się nie powtarzać.

--

Istnienie ¶wiata jest więc prawd± objawion± - dogmatem.
Wystarczy bowiem przypomnieć sobie pewnego filozofa greckiego,
żyj±cego przed Chrystusem a i z judaizmem nie maj±cego nic wspólnego,
który utrzymywał, że ¶wiat nie istnieje,
a to zdaje się nam, że istnieje, to tylko teatr cieni.

--

To, że jakie¶ stwierdzenie jest niesprawdzalne, nie oznacza jeszcze, że jest
ono dogmatem.
Może być przecież ono irracjonale lub fałszywe – i najczę¶ciej tak
jest.
To Magisterium ¦więtego Ko¶cioła Powszechnego odpowiedzialne jest za to,
by okre¶lać, która prawda, do której nie można doj¶ć ludzkim rozumem
jest Prawd± Objawion±.

--

Irracjonalna jest na przykład hipoteza, jakoby poza Ko¶ciołem można było
dost±pić zbawienia.
To, że człowiek nie wie, kto należy do ¦więtego Ko¶cioła Powszechnego,
a kto do niego nie należy, oznacza tylko, że człowiek tego nie wie i nic
więcej.
Wiemy, że nie każdy, kto Chrystusowi mówi Panie, Panie wejdzie do Królestwa,
co oznacz, że nie należy do ¦więtego Ko¶cioła Powszechnego.

--

Wiemy jednak, jak należy rozpoznać osobę należ±c± do ¦więtego Ko¶cioła
Powszechnego.
To ta, która czyni wolę Ojca, Syna i Ducha ¦więtego, która jest przecież
jedna
i ta sama.
Możemy podejrzewać, że protestancki założyciel wspólnoty należy do ¦więtego
Ko¶cioła Powszechnego,
albowiem po¶więcił swe życie czynieniu woli Przenaj¶więtszej Trójcy.
Woli, aby wszyscy byli jedno w Chrystusie.

--

Z pewno¶ci± do ¦więtego Ko¶cioła Powszechnego nie należy ten, kto
wbrew woli TrójJedynego dzieli Polskę na Polskę toruńsk± i inn±.
Nawet je¶li jest duchownym, czy politykiem ‘¶wieżo’ po ¶lubie
ko¶cielnym.

--

Do dogmatów fałszywych należy dogmat o wyższo¶ci satanistycznej doktryny
jehowizmu
nad chrze¶cijaństwem, że o judaizmie łaskawie nie wspomnę.
Do dogmatów fałszywych należy dogmat wyższo¶ci libertyńskiego liberalizmu
nad wszystkimi innymi, ze wschdnimi wł±cznie, ideologiami ¶wiata.
Irracjonalny jest dogmat o tak zwanej ¶mierci Boga.

--

WeĽmy teraz erudycję.

--

Erudycja to wiedza i umiejętno¶ć sprawnego posługiwania się językiem, by tę
wiedzę wyrazić.
Człowiek posiadaj±cy erudycję, potrafi też poosługiwać się retoryk± i
sofistyk±.
Z pewno¶ci± osoby używaj±ce słów powszechnie uznanych za obraĽliwe,
nie posiadaj± nie tylko erudycji, ale nawet elementarnego wykształcenia.

--

Wbrew pozorom, to nie do erudycji, a jedynie do elementarnego wykszałcenia
należ± takie zdania logiczne jak:
- ‘2+2=4’,
- ‘Warszawa jest stolic± Polski’,
- ‘Bitwa pod Grunwaldem by± w 1410 roku po Chrystusie’.